Вриндавана парикрама 2014. Рассказывает матаджи Ямуна.

3-ий день

Сегодня экадаши. Утром была уже привычная утренняя программа – мангала-арати, джапа и гуру пуджа. Потом Гуру Махарадж прочитал лекцию по Шримад Бхагаватам. Сегодня он читал ШБ 1.2.17.

Перед лекцией Гуру Махарадж сказал, что так как сегодня экадаши и пост до полудня в честь ухода Гауракишора даса Бабаджи, то в Нандаграм мы не пойдем, потому что у нег есть там очень приветливый друг, который всегда горит желанием накормить преданных, а мы сегодня постимся. Так что в главный храм Нандаграма мы пойдем завтра, а сегодня посетим его окрестности. Там будет не так пыльно, сказал Гуру Махарадж. Одна песчинка этой пыли стоит дороже чем все материальное творение и даже духовный мир. Вчера, когда мы шли из Явата в Тер Кадамбу, мы шли по этой священной пыли. Гуру Махарадж сказал, что иногда он оглядывался назад, чтобы посмотреть идут ли преданные, и не мог из разглядеть из-за поднятой вверх пыли. "Эти преданные получают так много милости", подумал Гуру Махараджж, а потом пошутил, сказав, что иногда он боялся, что у нас будет передозировка милости.

Сегодня день ухода Гауракишора даса Бабаджи и Гуру Махарадж рассказал о нем немного, сказав, что позже Джирашанта прабху еще расскажет нам о нем. Гауракишор дас Бабаджи постоянно повторял святое имя. Если кто-то приходил к нему и задавал какой-то вопрос, он останавливал свое повторение только чтобы ответить на этот вопрос, а потом снова возвращался к джапе.

Сегодня на лекции Гуру Махарадж говрил о том, что в нашем служении важны простота, искренность и прямота больше, чем какие-то практические навыки. Эти качества были проявлены у Гауракишора даса Бабаджи. Он даже не умел читать, он никогда не читал шастры, но достиг высот любви к Богу просто благодаря этим качествам. На самом деле Бхактисиддханта Сарасвати был очень образованным, у него была фотографическая память. Все, что он хотя-бы один раз прочитал, он запоминал на всю жизнь, и после приводил цитаты из писаний в каких-то спорах. И, тем не менее, он решил принять прибежище у Гауракишора даса Бабаджи.

Также Гуру Махарадж продолжал подчеркивать важность служения преданным в этом настроении простоты и искренности. Он вдохновлял нас служить друг другу. Много лет на встречах Джи-Би-Си они практикуют программу под названием "неизвестный друг", когда мы выбираем какого-то преданного и каждый день стараемся незаметно оказывать ему какое-то служение. Гуру Махарадж и нас вдохновлял на участие в этой программе здесь, на ретрите.

Возвращаясь к вчерашней лекции Гуру Махарадж напомнил, что если Кришна видит, что мы искренне служим Его преданным, то Он дает нам свою милость в виде вкуса к слушанию рассказов о Нем. Но дальше, когда Кришна видит, что преданные искренне и со вкусом занимается воспеванием и слушанием, Он дает вторую порцию Своей милости, которая заключается в том, что наше сердце очищается от материальных желаний.

Если наша концентрация на сознании Кришны снижается, то Майя посылает нам испытания. Майя - чистая преданная Кришны и она непреклонна в своем служени. То же самое качество непреклонности проявлял Гауракишор дас Бабаджи в своем воспевании и так же в смирении. Однажды он пришел в гости к Бхактивинода Тхакуру и Бхактисиддханте Сарасвати. Он был болен и Бхативинода Тхакур предложил ему, чтобы Бхактисиддханта (который тогда уже был учеником Бабаджи Махараджа) отвез его в больницу. Гауракишор дас Бабаджи стал кричать, что не позволит, чтобы Бхактисидханта ему служил. Как-то его удалось успокоить, но при повторном предложении о помощи, он закричал, что утопится, и побежал на Гангу. Бхактисиддханта побежал за ним и буквально силой схватил его, не дав покончить с собой. Гауракишор дас Бабаджи успокоился, и сказал, что не стал топиться в Ганге, потому что так он станет приведением, если покончит с собой. "Но я утоплюсь в Джаланге" - сказал он и побежал к Джаланге. Бхактисиддхате не удалось его поймать и в течение 45 дней его никто не видел. Все думали, что он утопился, но позже он пришел к Бхактисиддханте и сказал, что передумал кончать жизнь самоубийством, потому что так он не сможет больше служить Кришне. "Но если ты снова попытаешься служить мне, то мне придется покончить с собой!" - со всей уверенностью казал Гауракишор дас Бабаджи. Таково было его смирение.

Так как завтрака сегодня не было, и после лекции мы отправились на парикраму, и первое место, которое мы посетили был Нанда байтак и Нанда кунда. Это место сидения Нанды Махараджа, куда он приходил подумать и побыть наедине с собой. Также здесь устраивались важные встречи враджаваси. Нанда Махарадж средний брат. У него еще 4 брата, старшего из которых зовут Упананда. Но Нанда настолько квалифицирован, что все решили сделать его лидером.

Однажды Упананда собрал экстренное собрание враджаваси. Это случилось после Дамодара-лилы. Он сказал: "Я размышлял над словами Гаргамуни во время церемонии наречения именем Кришны, когда он сказал, что этот ребенок может быть полубогом или воплощением Нараяны, или очень святым человеком. Однако я пришел к выводу, что это высшая истина. Поэтому мама Яшода должна прекратить бегать за Ним с хворостиной и привязывать Его к ступе, ругать Его. И ты, Нанда Махарадж, перестань грозить Ему пальцем и наказывать Его за шалости. Скорее Ему надо выказывать почтение"

На это Нанда Махарадж ответил: "Знаешь, это Он на людях ведет себя прилично, но я Его отец, я видел Его дома. Как Он может выть высшей истиной, если Он постоянно врет? Когда я застаю Его за воровством йогурта и масла, Он говорит, что это не Он ворует, просто кто-то положил ему масло в руку! Ты говоришь, что Он святой, но святые контролируют свои чувства, а Он сразу начинает гневаться и проказничать, если Ему что-то не нравится. И еще часто Он есть обеими руками, Он всегда голоден и не может контролировать это. Ты говоришь, что Он всемогущий, но когда грохочет гром и сверкает молния, Он прибегает ко мне и просит защитить Его". Враджаваси засмеялись и стали вспоминать игры Кришны. Нанда сказал: " Я Его отец, и если Он снова будет проказничать, то я накажу Его так, как посчитаю нужным!"

Также Гуру Махарадж рассказывал, как Яшода и Кришна ругаются. Она просит Его что-то сделать, а Кришна отвечает: "Не буду, сама делай!" Яшода пытается Его заставить, говорит: "Я Твоя мама, я приказываю тебе сделать это!" Кришна отвечает : "Не буду, делай сама!" Яшода грозится снова привязать Его к ступе, на что Кришна отвечает: "Сначала поймай меня. Это раньше Я был маленький и ты меня поймала, но теперь Я подрос". Обидевшись на Яшоду, Кришна приходит в Нанда байтак и жалуется на нее Нанде бабе. Нанда принимает сторону Кришны и, успокаивая Его, говорит: "Да, она плохая! Я поругаю ее". Когда Кришна немного успокаивается Нанда просит его пойти домой к Яшоде, но Кришна отвечает, что не хочет иметь с ней ничего общего и останется с папой. Тогда его друзья говорят, что Нанда должен идти пасти коров, это далеко. "Тогда Я останусь с вами" - говорит Кришна. "Но Ты пьешь молоко Своем матери, что же Ты будешь пить сейчас?" "Я буду пить молоко коровы прямо из вымени".

Кришна немного успокаивается, и, видя это, Нанда поднимает высоко руку и говорит: " Яшода такая плохая, она так плохо с Тобой обращается. Я сейчас пойду и сильно побью ее, если Ты мне скажешь". Кришна отвечает: "Нет, нет, мама хорошая, не надо ее бить!" Но Нанда Махарадж настаивает и еще выше поднимает руку, тогда Кришна повисает на его руке и просит не бить маму. "Я люблю ее, не трогай ее!"

Такие игры происходят здесь, в Нанда байтаке.

Потом мы пошли в храм Нрисимхадева, которому поклонялся Нанда Махарадж, получили даршан Божества и отправились посмотреть на горшок мамы Яшоды, в котором она взбивала масло. Гуру Махарадж пошутил: "Это просто горшок, не надо пытаться наполнить его пожертвованиям, это не храм".

Нашей последней остановкой на сегодня была Яшода кунда - место уединения мамы Яшоды. Иногда она приходит сюда, чтобы побыть одной или вместе со своими подругами. Она берет с собой и Кришну. Тут произошла игра с Хау, которую очень ярко рассказал нам Гуру Махарадж. Кришна проказничал, и чтобы как-то Его успокоить, мама Яшода сказала, что если Он будет продолжат шалить, то придет Хау и съест Его. Кришна успокаивался на некоторое время, но очень быстро возвращался к шалостям, а мама Яшода продолжала Его пугать Хау, рассказывая, какие они страшные и ужасные

Вдруг Кришна прибежал к маме с криками: "Мама, мама помоги, Хау пришли!!!" Испугавшись, что она так сильно напугала ребенка, Яшода призналась, что нет никаких Хау, и она их придумала, но каково же было ее удивление, когда из-за угла действительно вышли Хау. Тогда она позвала Нандишвару Шиву, и он превратил их в камень. Яшода размышляла: "Откуда взялись эти существа, я же их просто выдумала?" На это Кришна сказал: "Если Моя мам говорит, что есть Хау, значит они есть. Все, что говорит Моя мама - правда!"

Цитируя Прабхупаду, Гуру Махаралж сказал "Когда Кришна хороший - Он хороший, но когда Он плохой - Он тоже хороший, потому что Он всегда хороший"

После того, как мы прервали пост бананами, Дхирашанта прабху прочитал лекцию, вдохновляющую нас повторять святое имя, и также рассказал нам немного о Гауракишоре дасе Бабаджи. Бабаджи был домохозяином в течение 20 лет, а после смерти жены пришел во Вриндаван и принял инициацию у ученика Джаганнатхи даса Бабаджи. Он жил очень простой жизнью и строго соблюдал экадаши. В экадаши он ничего не ел и не пил и просто повторял святое имя. В остальные дни он съедал немного размоченного риса с чатни из чили, и продолжал повторять святое имя. Он жил в небольшом бхаджан кутире в уединении, но, несмотря на свою очень простую жизнь, он был очень уважаем среди преданных.

Однажды один человек построил себе бхаджан кутир рядом с бхаджан кутиром Гауракишора даса Бабаджи. Перед тем, как поселиться в своем кутире он пришел к Бабаджи за благословеннием, но тот понял его истинный мотив. Он хотел прославиться тем, что живет рядом с такой великой личностью и повторяет джапу. Гуракишор дас Бабаджи сказал этоу человеку: "Ты можешь войти в свой бхаджан кутир только тогда, когда твой ум будет сосредоточен. Пока у тебя нет целеустремленности в бхаджане - забудь об этом". То есть нам надо стремится повторять Святое Имя так, чтобы наш ум всегда был сосредоточен только не нем. Ум может быть нашим самым большим врагом. Чтобы показать нам это, что происходит, когда мы действуем на платформе ума, Дхирашанта прабху рассказал одну забавную историю. Жили были лягушка и сороконожка. Лягушка завидовала сороконожке, потому что она очень красиво танцевала. У лягушки всего 4 ноги, а у сороконожки - 40, и как бы лягушка ни старалась, она не могла повторить танец сороконожки. Тогда она написала ей письмо, и спросила: "Скажи, пожалуйста, когда ты танцуешь, ты сначала двигаешь 4 ногой, потом 15,а потом 35 или сначала 7 потом 32, а потом 16? Сороконожка задумалась.. как же она танцует. И она все сидела и думала какими же ногами в какой последовательности она двигает. Она больше не танцевала - она думала, ее ум был слишком поглощен этим.

Точно так же, часто бывает, что когда приезжает духовный учитель, наш ум приходит в такое беспокойство в попытке ему послужить, что наше служение начинает доставлять беспокойство духовному учителю. Дхирашанта прабху спросил Гуру Махарадж есть ли у него такой опыт общения с учениками, на что Гуру Махарадж рассказал свою историю. Однажды, когда он еще был брахмачари в Лондоне, должен был приехать Шрила Прабхупада. Гуру Махараджа попросили зажечь благовония в комнатах Прабхупады. Он говорил, что зажег так много благовоний тогда, что в комнате стояли уже клубы дыма и ничего не было видно - пришлось проветривать помещение.

Дхирашанта прабху рассказал свой опыт. Опять же Прабхупала презжал в Лондон, и преданные решили украсить храм и немного его подремонтировать, перекрасить стены в алтарной к его приезду, чтобы Прабхупада был доволен. Несколько дней единственной мантрой было "Прабхупада едет!" Все старались подготовить храм - красили, чистили, мыли. И вот раздались золотые слова: "Прабхупада приехал!" В тот же миг все покидали свой инвентарь, чтобы пойти встретить Прабхупаду. Они буквально запихнули швабры, тряпки, кисточки и все остальное в один шкаф и побежали к Прабхупаде. Когда Прабхупада вошел в алтарную, он оглядел ее и спросил: "А что за этой дверью?". "Там ничего нет, Прабхупада. Посмотрите. Вокруг, Вам нравиться, как мы отреставрировали храм?". "Откройте это дверь, я хочу посмотреть" - сказал Прабхупада. Когда преданные открыли дверь, оттуда вывалились все эти швабры и щетки....

Шрила Прабхупда был очень внимателен к деталям. Внимательность к деталям - это суть сознания Кришны.

Когда мы выполняем какое-то служение, надо делать это совершенным образом. Джапа - это наше САМОЕ главное служение в течение дня. Проще всего повторять джапу рано утром, в 3-4 утра, потому что хотя мы сами в это время проснулись, но наш ум еще спит и не мешает нам при повторении джапы.

Позже ум уже просыпается и начинает нам мешать, советовать всякий вздор. Так что говорится, что наше завтра начинается сегодня. Чтобы завтра рано встать и повторять джапу, мы должны сегодня рано лечь спать. У преданных нет ночной жизни, у них утренняя жизнь! Они посвящают всю жизнь повторению Святого Имени.

Если наш ум под контролем, то мы можем легко достичь Сверхдушу. За теми, у кого беспокойный ум Сверхдуша просто наблюдает, но если Она видит наши усилия в контроле ума, то Она проявляет к нам интерес.

Мы завершили лекцию такой молитвой, которую вслух повторили все вместе: "Дорогой Гауракишор дас Бабаджи, ты - океан милости. У нас самих очень мало милости и мы в ней очень нуждаемся. Мы молимся у твоих лотосных стоп, пожалуйста, благослови нас на повторение Святого Имени".

Получив такое вдохновение и напутствие, мы некоторое время повторяли джапу в храме у Яшода кунды, а потом оправились обратно на Варшану на обед.

Обед был очень очень вкусным. Там были пури и хлебцы, сабджи, какое-то еще блюдо, напоминавшее рис с овощами и халава. Но все это был экадашный прасад!!! Вообще без зерна!!! Никто не знает как преданным удалось это все приготовить и из чего.

Гуру Махарадж обедает вместе с преданными прасадам холлле, он есть то же, что и мы. Сразу после обеда Гуру Махарадж остался в этом же зале и давал даршаны желающим. И так будет продолжаться несколько дней, пока есть те, кто хочет получить возможность личного общения с ним...

В 5 часов мы собрались в комнате у Дхирашанты прабху на лекцию. Мы пошли к нему в комнату, потому что нас было не много, может 10 человек (правда потом пришло еще 5)). Так как в зале, который удалось найти для вечерней лекции было шумно, Дхирашанта прабху пригласил нас к себе. Была очень теплая и открытая атмосфера общения с возвышенным преданным. Мы получили все его внимание и заботу. Он продолжал говорить о 6 благоприятных аспектах преданного служения, и сегодня говорил о решимости и терпении.

Иногда мы встречаем какие-то препятствия на пути преданного служения, которые повергают нас в уныние. Но на все эти сложности надо смотреть, как на милость Кришны. Как сегодня на парикраме Шрила Бхакти Чайтанья Свами говорил, что Кришна всегда хороший, даже когда кажется, что Он поступает плохо. У нас должна быть уверенность, что Он нас всегда защитит и даст прибежище в любой ситуации. С таким настроением надо практиковать сознание Кришны.

Всегда, в каждой ситуации есть 2 картинки. Одна, которая перед нами обычна ужасна. Мы видим какие-то сложности и препятствия. Но есть и другая, бОльшая картинка, на которое есть Кришна. Все сложности Он дает нам, чтобы помочь нашему совершенствованию и чтобы мы смогли приблизиться к Нему.

В этой связи Дхирашанта прабху рассказал историю о человеке, который один выжил после кораблекрушения. В течение 5 дней он дрейфовал на обломке корабля, пока его не прибило к берегу необитаемого острова. Он несколько дней смотрел в море в ожидании, что кто-то приплывет его спасать, но никого не было.

Тем временем к берегу прибивало другие обломки корабля, из которых человек сделал хижину, и нашел в ней прибежище от солнца, дождя, холода, диких зверей и пр

Однажды он пошел в лес собирать фрукты, а по возвращении увидел, что вся хижина объята огнем и столб дыма поднимается над ней. Так как на острове больше никого не было, человек стал обвинять во всем Бога. Он проплакал всю ночь, обвиняя Бога в своих несчастьях. На утро на горизонте он увидел корабль, от которого маленькая лодки плыла в направлении его строча. Когда за ним приплыли, первое, что он спросил, как они его нашли. Люди в лодке ответили, что увидели дым от его костра и поняли, что ему нужна помощь.

Так Кришна может устраивать разные ситуации, чтобы помочь нам. По началу кажется, что стало еще хуже, но надо иметь веру в то, что все есть милость Кришны и набраться терпения и ждать когда мы увидим эту милость.

После было несколько вопросов. Преданные так вдохновились общением, что никак не отпускали Дхирашанту прабху на общую вечернюю программу. Он сказал, что пора идти иначе Бхакти Чайтанья Махарадж будет не доволен, что мы пропускаем программу, но преданные продолжали задавать вопросы даже по дороге в алтарную

Вопрос: Как избавиться от гордости.

Дхираншанта прабху привел в пример Прабхупаду. Он всегда ходил с высоко поднятой головой, его походка казалась горделивой, но он был горд тем, что является слугой Кришны, Его представителем. Рассказывая свой опыт проповеди в Индии, Дхиашанта прабху поделился, что местным очень сложно проповедовать. Они мало воспринимают западных преданных, как авторитет. Но одна техника действует на 100%. Он одевает вайшнавскую одежду, наносит тилаки и идет по улице медленно, горделиво покачивая плечами с высоко поднятой головой. Это оказывает неизгладимое впечатление на местных жителей. Они зовут всех членов своей семьи посмотреть на этого белого человека, который горд и счастлив быть Вайшнавом. Они начинают немного смущаться, что являясь жителями Индии, для которой Вайшнавская культура естественна, они ей не следуют, а эти западные преданные гордятся тем, что они слуги Бога. Так можно использовать гордость в служении Кришне.

Вопрос: Если какой-то преданный очень нас раздражает, что нам делать - терпеть его или как-то отстраниться он него.

Дхирашанта прабху объяснил, что Мазараджа Юдхиштхира задал тот же вопрос Бхишмадеве, и дед Бхишма ответил, что пока мы не реагируем на оскорбителя, а проявляем терпение, то мы получаем в награду все его хорошие качества, а он от нас получает все наши плохие качества. Конечно, иногда у нас в ответ происходит буря эмоций в уме, но в Кали югу реагировать - означает внешне как-то действовать. Словом или делом. Наши мысли не рассматриваются за оскорбительные действия в Кали югу. Такова милость. Итак, нам нужно развивать терпение и быть уверенными, что это так проявляется милость Кришны, чтобы преподать нам какой- то урок.

День как всегда закончился вечерним арати. Гуру Махарадж спел бхаджан Дже анило према дхана, потом были молитвы Дамодараштаки и гаура арати.

Завтра мы снова встретимся утром на мангала арати, а пока спокойной ночи.

~ ~ ~ Харе Кришна • Харе Кришна • Кришна Кришна • Харе Харе • Харе Рама • Харе Рама • Рама Рама • Харе Харе ~ ~ ~
ISKCON - International Society for Krishna Consciousness - Международное Общество Сознания Кришны